愛喝酒總是被嫌？今後你可以驕傲地說：因為我聰明！

國文課本都有讀到，「舉杯邀明月，對影成三人」的李白、「白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉」的杜甫，還有「明月幾時有，把酒問青天」的蘇軾，這些歷史上的大文豪們都眾所皆知得離不開一個關鍵字：酒（Alcohol）。但人們對他們的讚譽卻從來不因為他們愛喝而打折幾分，例如李白，還因為那幾分酒氣相伴吐露出的浪漫氣息，被譽為「詩仙」。

回到21世紀，還年紀輕輕，同樣愛喝酒的你，是否在某個值得放鬆的週末，想約三五好友一同小酌，卻因為太常提出這樣的建議，被笑他們是酒鬼、不正經。因為在普世價值觀裡，飲酒常常與誤事、放縱……做相關聯想，周遭都沒有人支持下，也不禁開始自我懷疑「難道我真的太愛喝了嗎？但我只是想喝一點並沒有要爛醉啊！」這種心中吶喊時常出現，難以再肯定自己愛喝酒、酒量好是種幽默風趣。但為什麼同樣愛喝酒，甚至爛醉而摔進水中的歷史文人們，不但沒有被嫌棄，還因為這樣的浪漫被稱為是醉仙，而為什麼你卻被叫酒鬼？跟這些聰明絕頂的人有相同嗜好，卻真的是天差地遠嗎？

其實，你真的很有可能跟他們一樣聰明！

IQ: 測量智力的一把尺

在討論愛喝酒到底聰不聰明以前，先來認識一下Intelligence quotient（IQ）也就是我們常掛在嘴邊的「智商」。現今最普遍用來測量智商的工具是魏氏成人智力量表（英語：Wechsler Adult Intelligence Scale，縮寫WAIS）是一個將人類總體智力以及思維能力量化的工具，測驗中包含幾項層面，例如工作記憶、語文理解、知覺推理以及處理速度，不過代表整體的是「全量表智商(Full-Scale IQ)」也是普遍用來比較IQ的數字。IQ平均值是100，IQ越高代表智力越高，俗稱「比較聰明」。因為有這樣量化的一把尺，我們才能分辨IQ的高低，也才能夠推論誰比較聰明。

IQ高的人更容易喝酒？

有一項研究也許能回答這個問題，心理學家Satoshi Kanazawa提出一個Savanna-IQ Interaction Hypothesis，這個假說將人類的演化設定在如非洲大草原一般的環境中，人類現存對環境的一切因應模式，都是源自於大草原的古老情境，因此，不存在或者不相似於會出現在大草原上的一切事物，都可以歸為Evolutionarily novel（演化上的新事物），例如，現今生活很普及的電視、電腦等。而面對這種演化上未曾出現的新事物，在理解與認同的過程中也許就會遇到一些困難，而這個研究的假設就是IQ越高的人越能夠因應此類的困難。換句話說，這些在自然演化上未曾出現的新事物，對於IQ高的人來說越容易理解、接受，甚至成為生活方式，。

那這種假設跟愛喝酒究竟有什麼關係呢？根據Savanna-IQ Interaction Hypothesis的邏輯推導，酒精在人類自然演化的接觸，僅可能在咬下過熟的水果上攝取到極少的量，而現在能大口大口喝下的釀製酒、蒸餾酒，都是由大量穀類、水果製成，這是要人類經由農業的發展、製酒的發明，才能做到的事，並非在原始荒原上就存在的。於是現在能夠攝取大量「液態」酒精以及用「喝」的方式攝取，都是不存在原始環境裡的新型態，因此根據Satoshi Kanazawa的假設，可以推論IQ越高的人更容易喝酒，因為接受、理解「飲酒」這件事，對他們來說比IQ低的人還來得不困難。

這樣的假設，也在Satoshi Kanazawa做的科學研究裡得到支持。在英國，一個持續從嬰兒開始追蹤長達50年的研究，透過問卷，排除性別、宗教、父母教育程度……造成的影響，發現參與者在16歲以前智商越高，23歲以後飲酒的量就越多，這樣的結果，也呼應了Satoshi Kanazawa的假設，IQ越高的人，越容易喝酒。

如果還是有些不理解，我們再依照這個邏輯，推論另一個有趣的例子！在「火」還無法被製造以前，人類祖先的生活應是與所有日行性動物一樣，在日落以後就結束一切的活動，因為無邊無際的黑夜暗藏許多不可測的危險，在夜晚要盡可能的不讓敵人發現、維繫自己安全。但人類有了夜晚的照明後，也開始有了夜生活，不管是熬夜讀書、打電動……但這樣的生活習性，其實與人類祖先當初在原始荒原上，為了生存，而留下的應備條件是大不相同的，可以說是不同於自然演化的新事物，於是Satoshi Kanazawa做了「智商越高的人，越容易成為夜貓子」這樣的假設，也在另個研究裡，證實了這個假設。

愛喝之餘，還是要注意！

        所以根據Satoshi Kanazawa的研究，愛喝酒的人可能是比較聰明的。著名的例子還有魏晉時期玄學的代表人物—竹林七賢「清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次。」這種場景在課文裡並不陌生，他們就像是這樣的在林中聚集，也是出了名的愛喝酒。雖為當代重要的文人，有人形容是「自然不羈」但因為常常喝得爛醉，也留下例如「裸形見客」這樣的笑話，甚至有些人指責是「清談誤國」。雖然根據Satoshi Kanazawa的這個研究，你可以大聲告訴別人，愛喝酒的你可能是比較聰明的，可以在被笑為酒鬼之餘給自己一些安慰，不過適量飲酒還是很重要的！你一定也不希望酒後誤事，而且嚴重過量飲酒，甚至是酗酒，還可能造成酒精中毒，可能造成生命威脅，也可能引發Alcoholic dementia（酒毒型失智），認知功能減損，就算IQ再高也沒有用。

        總之，適量飲酒很重要！開車不喝酒，喝酒不開車！

 參考文獻：

Kanazawa, S., & Perina, K. (2009). Why night owls are more intelligent. Personality and  Individual Differences, 47(7), 685-690.

Kanazawa, S., & Hellberg, J. E. (2010). Intelligence and substance use. Review of  general psychology, 14(4), 382.

Victor, M. (1994). Alcoholic dementia. Canadian Journal of Neurological Sciences/Journal Canadien des Sciences Neurologiques, 21(02), 88-99.

筆者：

六個胃。平時雜學，一個胃消化一種學問。對一切人類會從事的行為都保有興趣，但也特別喜歡觀察、了解（甚至成為）人類行為裡的極端值，攝取地球上的生存遊戲中也許不在主流需求裡但偶爾有點用的知識。

無形的力量：你，其實正在默默對抗性別歧視

                性別平等相關議題，一直以來都備受關注與討論，順著科技進步，許多相關言論與思想也在網路上迅速流傳，甚至構成性別歧視，引發爭議。

　　在充滿性別歧視的環境裡，是否會使得人們因此成為「更父權、充滿性別歧視」的人？在無法立即改善環境的狀態下，性別運動是否是一條越走越艱辛的路？這次我們要討論的，不只是這些社會現象與性別議題，更從心理學的角度來剖析，也許能帶給我們一些不同的想法。

無形的力量：內隱態度

　　社會心理學與認知心理學經常提到「內隱態度」一詞，並認為其能反映出人們大腦中「無意識」的想法。然而，何謂內隱態度？就要先從「態度」一詞來解釋。社會心理學對態度的定義是：

          當人們對某個人／事／物所持的正向、負向等任何反應，

即為人們對此人／事／物所抱持的「態度」。

　　內隱態度中，所謂的「內隱」其實是一種與「外顯」相對的概念，字面上的意思如同「外在顯示」與「內在隱含」。外顯態度是經過人們思考過後，所展現出來的態度，內隱態度則沒有經過思考與意識層面，可能連我們「自己」都不曉得有這樣的態度存在。

　　一般而言，心理學家會使用許多工具來測量一個人對特定議題的態度，例如與職業有關的自陳量表（也就是我們常見的問卷），可以測出一個人對職業的態度。這樣的測量方法，可以測得「外顯態度」，因為填寫量表的過程中，我們已經仔細思考自己所想要呈現的答案。然而，「內隱態度」的測量方法就大不相同，在內隱態度的測量中，使用電腦與精密的軟體程式設計，讓參與者在毫無頭緒的狀況下做出「最直覺、無意識」的作答，因此參與者沒辦法在過程中用任何方式來修飾自己的內隱態度。

　　從上述介紹來看，我們可以猜想到，為什麼許多爭議性議題的研究，例如種族歧視、性別歧視…等，會使用特殊的實驗來測量內隱態度，因為我們不可能要求參與者在作答過程中「承認」自己帶有歧視，為了小心避免掉測量中可能產生的偏誤，內隱態度測驗是個很好的選擇。

內隱的性別刻板印象

　　Dasgupta and Rivera (2008) 在研究中指出，內隱態度中的內隱刻板印象偏誤（implicit stereotype bias）具有一定的可塑性。也就是說，不同的情境、刺激與經驗都有可能影響我們的內隱刻板印象偏誤。例如，不曾接觸過A議題的人，對A議題的內隱偏誤比較容易被動搖。同樣的議題，有研究認為內隱偏誤牽涉到「動機」(Amodio, Devine, & Harmon-Jones, 2008)，也有研究認為「內隱偏誤」可能同時是自動化、無意識的，但隱含潛在的動機因素。

　　不同的情境與刺激可能影響內隱刻板印象偏誤，Dasgupta and Rivera的研究中提到，沒有接觸過同志的人，和接觸過同志的人相比，對同志的內隱偏誤較有可能被影響。

當我們都處於性別歧視的情境中，我們會被影響嗎？我們可能會成為什麼樣的人？

 　　立基於這些研究之上，Ramos and Barreto (2015)做了一個研究，他們營造了一個具有性別歧視的情境，並使用內隱連結測驗（implicit association test, IAT）與Go/No-go測驗（Go/No-go Association Task, GNAT）來測量參與者的內隱偏誤，看看參與者是否會因為語境的不同，產生不同的性別刻板印象偏誤。

　　在研究情境中，Ramos & Barreto用文字陳述及男女對話的圖片呈現兩種性別歧視的實驗情境，分別為敵意型性別歧視」（Hostile Sexism）與「親善型性別歧視」（Benevolent Sexism）。前者所呈現的句子較具敵意，例如：「女性就是喜歡誇大工作上的問題」、「女性總是藉由控制男性來得到力量」；後者所呈現的句子則較為委婉，但仍具歧視，例如：「女性就是該被男性珍惜、保護」、「有男性陪伴的女性，具有更出眾的道德敏感度」。而對照組則是閱讀一些植物的種植方法。

　　參與者閱讀自己被分派到的句子，接著進行內隱連結測驗與Go/No-go測驗。在前述我們提到過，這些實驗皆能測試內隱態度，在這裡我們簡單介紹兩測驗的實驗原理與過程：

內隱連結測驗

在內隱聯結中，畫面中央會出現需要參與者聯結的目標，接著參與者將其與左邊或右邊的項目聯結。

例如，在符合性別刻板印象的情況下，當螢幕出現男性名字（阿明），參與者必須盡快按下左邊Ｅ鍵，將男性名字與男性／有競爭力的（男性特質）聯結(圖一)。若參與者有性別刻板印象，在執行這個任務時並不會感覺到衝突，反應時間也較快。

反之，在不符合性別刻板印象的情況下，當螢幕出現男性或女性名字，但左右上方的特質違反性別刻板印象(圖二)，如「女性－有競爭力的」參與者就會感覺到衝突，反應時間也會增多。

 圖一、符合男性刻版印象(男性配上有競爭力)。

圖二、不符合女性刻版印象(女性配上有競爭力)。

Go/no-go測驗

Go/no-go測驗將參與者區分為可能的4種反應：

l   Association activation (AC) 當人們產生所預設的聯結時（如圖三的4與6階段的性別刻板印象）

l   Detection (D) 當人們偵測到有衝突時（違反性別刻板印象，如圖三的3與5）

l   Overcoming bias (OB) 當人們發現衝突並且成功克服它

l   Guessing (G) 非上述三種的其他偏誤

　　藉著這樣的測驗，可以得知人們在反應種類與反應時間上的差異，當一個人在有衝突的狀況下產生較長的反應時間，那麼他可能就有一定程度的性別刻板印象。

圖三、Go/no-go測驗

　　參與者就在經歷三種實驗情境（敵意型性別歧視、親善型性別歧視、閱讀植物種植指南的對照組）之後，進行了內隱連結測驗，來觀察他們的內隱性別刻板印象偏誤是否受到影響。

　　結果發現，參與者的反應時間呈現了性別差異。女性在閱讀過與性別歧視相關的句子以後，內隱的性別刻板印象反而會降低。也就是，女性在內隱作業中，面對衝突的反應時間反而減少了。意即，當女性面對「女性－有能力的」這類的聯結時，並沒有產生太大的衝突，所以性別刻板印象也可能隨之減少。而男性則無顯示特別差異。Ramos & Barreto認為，此結果可以顯示出，女性可能會為了反抗對自己不利的性別歧視，所以在無意之中降低了自己的性別刻板印象程度。當我們讀到一個與自身相關的歧視語句，也許會讓我們產生了「我們才不是這樣！」的念頭，無形之中，我們的內隱態度也被影響了。

可是，真的只是這樣嗎？性別議題的深與廣遠超出實驗掌控。

　　Ramos & Barreto的研究給我們一個很好的啟發，我們可能在無形之中就有了對抗性別歧視的力量，也顯示出當我們遭逢歧視時，還是有可能去對抗它。但實驗終究還是有許多限制，無法完全反映出性別議題的多面向，我們可以試著去思考以下問題：

l   性別歧視其實並不只針對女性，而是針對所有性別，特質較為陰柔的男性也經常成為歧視的受害者。實驗情境中僅針對人們對於「女性－有能力的」、「男性－溫暖的」這樣的性別歧視，是否較為侷限？又，是否有可能因為文化差異造成差別？（也許有些國家認為溫暖的特質對於男性來說是優點，並不違反刻板印象，因此不會造成衝突）

l   當我們降低了自己的性別刻板印象偏誤，然後呢？我們是否真的能意識到自己想要抗拒的動機，並且做出行動嗎？

l   內隱態度反映出的是否就是我們的永久態度？它代表的意義到底是什麼？

　　心理學界對於內隱態度的討論有許多不同的觀點，尤其內隱態度是否真的在「無意識」的過程中產生，是最主要的爭論點之一。也許實驗的侷限沒辦法完美詮釋一個社會現象，但是它呈現了一種心智運作的過程。當我們在面對大環境的各種輿論與批判中，也許還沒來得及釐清自己的想法，你的大腦可能就已經先替你調整了你的內隱態度，幫助你做出對的選擇。

參考文獻

Ramos, M. R., Barreto, M., Ellemers, N., Moya, M., Ferreira, L., & Calanchini, J. (2015). Exposure to sexism can decrease implicit gender stereotype bias. European Journal of Social Psychology, 46, 455 - 466.

筆者簡介

柯佩吟

中山醫學大學心理系三年級學生。喜歡電影、藝術、設計，以及人文與社會科學的相關讀物，同時還會一點軟體應用。希望未來能把所有喜歡的領域做最合適的結合。